9至10世纪 归义军时期写本 一张  白麻纸 鉴藏印：杨氏永宝（朱） 敦煌寺院的僧人为了抄写及修补佛经，往往把当地废弃或过时的公私文书收罗到寺院中。因此，敦煌藏经洞中留存了数量相当丰富的公私文书，为今天的历史研究提供了许多传世文献材料所没有的原始文书档案。 此残片当为契约类文书：  □…□三月廿二日洪[润乡]□…□/  □…□洪池乡百姓□…□/□…□壹尺玖寸其□…□/  □…□泊（海？）东（束？）限三个□…□/  □…□住（？）利故，立此[契？]□…□/ 书面保存较好，有墨色印章痕迹，字不可辨。书写虽不规整，但正是康有为所推崇的“穷乡儿女造像”书法，颇有趣味。 通览敦煌契约，最为古老的即为8世纪中叶到9、10世纪的吐蕃和归义军时代。此残片弥足珍贵。唐代实行州、县、乡、里制，在敦煌吐鲁番文书中有许多写有州、县、乡、里名称的地子征收文书。其书仪一般都在人名前先署乡名，如作于归义军时期的P.3214背“洪池乡百姓高加盈”、P.3451“洪润乡百姓泛庆子”、S.3877“洪润乡百姓安力子”等。根据《敦煌学大词典》相关条目，洪润乡在敦煌县西北，洪池乡在敦煌县北。

著录：《滨田德海搜藏敦煌遗书》（方广錩编著，国家图书馆出版社2016年9月版）滨田德海旧藏敦煌遗书专场