拍品名称：

清乾隆（1736-1795） 铜鎏金嵌玉 百宝寿字纹佛塔

图录号：

1771

年代：

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

通高71.5cm

估价：

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拍卖公司：

横滨国际

拍卖会名称：

2016秋季五周年拍卖会

专场名称：

古董珍玩（二）

拍卖时间：

2016年10月29日-31日

备注：

声 明：

说明：带红木玻璃框带参考资料

备注：有伤

此塔造型别致，富丽堂皇，通体各层镶嵌玉石。有塔刹，塔瓶和塔基三部分构成，整体造型修长，塔身鎏金，金光悦目。塔刹为宝伞盖，代表佛教中最理性的天界，伞盖錾一周寿字纹，象征着通天之路。塔颈相轮十三天，下丰上敛，共十三级象征佛教十三重天。塔瓶呈六边形，鎏金錾花为框架，框内各面嵌以白玉，镂雕佛寿纹；肩部六面以卷草纹围饰云蝠纹，取『福寿』之意。塔身各面雕以寿字纹，雕工巧妙，寓意美满；其一面正中开眼光门，内中有一尊铜鎏金佛立像。舍利塔以莲花座为塔基，在佛塔上饰以莲花座不是很普遍，但佛塔即是佛的变体，佛塔本身即是佛，故佛与塔并不那样严格的分开，此器以莲花座为塔基颇有新意，与整器搭配合度，赏心悦目。塔下配以六边形木质底座，十分讲究。
『舍利』是梵文译音，意为『身骨』，『塔』也叫“浮屠”，俗称“宝塔”，起源于印度，因为是用来收藏舍利和经卷等的佛教建筑，故也叫舍利塔，为中国五千年文明史的载体之一，被佛教界人士尊为佛塔。礼拜舍利宝塔是任命表达对诸佛皈依和感恩的方式。其为专门存放舍利的法物，据载，凡得道者死后火化即可出舍利子，是佛教当中的圣物。按藏传佛教认为，塔的各部分分别代表地、水、火、空、风五大要素，五大要素相依相生，蕴含宇宙之奥秘。此塔器型规整端庄，色彩鲜艳亮丽，整体线条流畅，用料纯正，工艺精湛，雕饰精美，鎏金散若云霞，其虽为礼佛之法器，却具有极高的艺术性。佛塔设计精巧美观，体现了我国清代艺人高超的制作技巧，是清乾隆时期御制鎏金佛塔的精品之作。