拍品名称：

唐代（618-907） 莲花狮子纹八棱镜 宝相花纹大花镜 团花纹大八花镜 瑞鸟纹八花镜 （四件一组）

图录号：

2146

年代：

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

左一直径19.1cm；左二直径21.5cm；左三直径24cm；左四

估价：

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拍卖公司：

横滨国际

拍卖会名称：

2016秋季五周年拍卖会

专场名称：

古董珍玩（二）

拍卖时间：

2016年10月29日-31日

备注：

声 明：

说明：带木盒

本套由日本著名藏家收藏的铜镜，为一匣四面精美的唐代铜镜，皆品相完美，光亮如初，绚丽华美。
在中国铜镜史上，唐代是继汉代的又一个高峰，工艺之精美、形式之繁多、纹样之丰富，均超越了前代，取得惊人的成就。铜镜是由铜锡合金铸造，唐代在铜料中增加了锡的比重，使铜料的颜色净白如银，制成的铜镜青光闪闪，镜面平滑光亮，有一种质精纯而神采飞扬的材质美。唐代铜镜在铸造工艺上创新，打破了传统的圆形格式，创造了各种花式镜，有宝相花镜、菱花镜、八棱镜、八弧镜、四方委角花式镜及无柄有纽手柄镜等。图案的题材更是多种多样，有花鸟鱼虫、奇禽异兽、神话传说、历史故事、宗教以及社会生活等。唐代不仅承袭了铜镜艺术的精粹，也在铜镜的形制、纹饰的构图形式和表现手法上有独特的创新，它开启了铜镜植物纹饰的先河，也展现出唐代铜镜艺术的博大而富于创新的时代风貌。

莲花狮子纹八棱镜
此镜为八瓣菱花状，圆钮，钮座为饼状，外缘与玄纹内郭之间八组纹饰分别是宝莲纹与蝴蝶环绕一周。主体纹饰为左右，上下两组纹饰环绕镜钮，分别为狮子与宝莲。狮子做扑击状，体式威武凶猛、优美健壮的体态令人敬畏，钩爪锯齿，弭耳宛足，头大口阔，尾尖毛多，黑长如缨，怒则威在齿，喜则威在尾，浮雕感很强，刻画细腻，形体丰腴，四肢矫健，鬃毛纤毫毕现，神态刻画细腻传神，目光炯炯有神，构图变化多端，极富动感。狮子以威武吉祥的形象进入中国人的生活，人们希望用狮子威猛的气势降魔驱邪，护法镇宅，这与佛教中狮子为圣兽的宗旨是一致的。唐代，威而不怒的镇邪狮十分流行，开元文士阎随侯曾作《镇座狮子赋》云：“威慑百城，褰帷见之而增惧。坐镇千里，伏猛无劳于武张。有足不攫，若知其豢扰；有齿不噬，更表于循良。”荷花为双枝交首状有和和美美的美好寓意。

瑞鸟纹八花镜
此件为八瓣葵花镜，镜背中心圆形凸起钮，钮外铸造有吉祥纹饰，左右为一对鸳鸯，翎羽飘逸姿态娴雅为传统寓意纹样。因雌雄偶居不离，故以之比喻夫妇。《诗·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之”《传》“驾鸯，匹鸟。”鸳鸯口中衔绶带，有百年好合长寿的寓意，下首为一只鹦鹉鸟，长身直立，脚踩花枝，长尾回首，英姿不凡，自古便是富贵鸟的象征，最上是一座宝山，巍峨耸立草木旺盛。内郭为圆形玄纹状，其外有折枝花与彩蝶纹饰，优雅端庄。布局清新明朗，流畅华丽，自由活泼，特别是高浮雕技法，生气充沛，柔美自然。

宝相花纹大花镜
八出葵花形，圆纽，莲花瓣纽座。主纹装饰一圈花瓣纹，外侧独立不同式样的莲花八朵，两种花均为重瓣，一种花朵满开，花瓣呈桃形，中心花蕊耸起；另一种花朵初绽露出点点花蕊，花瓣舒展。铜镜的构图布局清新明朗，流畅华丽。宝相花，为佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物，尤其盛唐之时更是崇佛。宝相花取“出五浊世，无所污染”之义，象征佛法之纯净无染。相传，释迦牟尼一出世时，即站在莲花上，成道后，起座向北，绕树而行，一步一莲。释迦牟尼佛传教说法时，坐的是莲花座，他的手“开敷如莲花”佛教赞叹莲花有香、净、柔软、可爱四德，视为吉祥物，这种对莲花的崇尚，体现在佛教文化的各个方面，成为美的象征。此类宝相花镜为典型的唐代镜式。

团花纹大八花镜
此镜因造型类似葵口，顾称葵花镜、瑞花镜、宝花镜日本多称为八花镜。同类器物中属于大型铜镜，中间圆形钮，钮托做团花状，镜钮即花芯，花瓣多面对称向外伸展显得丰腴饱满。外围为缠枝花茎环绕形成的内郭，其外为缠枝花连接的八朵盛放的团花，共有两种花型，均饱满雍容。以花卉纹为主，组织上秀丽而柔健，细腻而利落，又在写实基础上加以概括和变形，如将自然花头的形态加以解剖，选取最美的形象重组使之更符合形式美法则。在结构的疏密、布局和搭配上更是落落大方，纹饰的造型也饱满丰腴，枝蔓相连形态大气，花阔叶肥。此镜主要用团花作装饰，采用高浮雕技法，花朵饱满自然，充满生机，契合了大唐盛世时期的审美情趣。