拍品名称：

王翚 1711年作 万木奇峰图 立轴

图录号：

904

年代：

艺术家：

王翚

材质：

水墨绢本

作品分类：

尺寸：

190×101.5cm

估价：

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拍卖公司：

北京翰海

拍卖会名称：

北京翰海2006春季拍卖会

专场名称：

中国书画（古代） 总成交额：427.9 万元 成交率：20%

拍卖时间：

2006年6月24日

备注：

声 明：

王翚的《万木奇峰图》从题识中可以了解到是临董北苑的《万木奇峰图》。此图原载于宣和画谱，此画藏于福清叶相国家的名迹，是国朝耿都慰以重金购，到了王翚这时期，此画藏于商丘宋大家家中，家中的主人命使者将画拿到王翚的家中，于是王翚画下了此中的《万木奇峰图》，此图从题识上看属王翚的“临”作。但以将其融合成为王石谷自己独有的艺术风格。此轴系康熙辛卯中秋（1711），石谷时年79，故画技已臻于炉火纯青的境地。他虽自称“临”“仿”古人，事实上“笔墨”已为石谷所独有──用自己的话来说是“集古人之大成”；用今人的用语。亦即为“推陈出新”。
王翚在王时敏等人的指导下进行学习和创作的生涯达二十年。他广泛学习宋元以来的各种流浓和山水画名迹。为他最终达到“集大成”打下了深厚的基础。相对于其它“汪”丙来说。王翚的家境是较贫寒的。在青年时代就做到“仿临宋元人无微不肖”因此当时有人便“倩其作装璜作伪，以愚好古者，虽老于鉴别亦不知为近人笔”〔清·周亮工《读画全录》。今天我们偶尔还能见到王翚的“作伪”的一些假，宋元古画。〕
后人广泛称道王翚的画为集古之“大成”，此语原为石谷自道：“以元人笔墨。运宋人丘壑，而泽以唐人气韵，乃为大成”〔《清辉画跋》〕。而他说的另一段话中道得更为透彻：“翚自龉时搦管，仡仡穷年，为俗流派拘牵，无繇自拔……临颖茫然，识微难洞，已从师得指法，复于东南收藏好事家纵览右丞，思训，荆，董，胜国诸贤，上下千余年，名迹数二万种，然后知事理之精微，画学之博大如此，而非区区一家一派之所能尽也，由是潜神苦志，静心救之，每下笔落墨，辄思故人用心处……于是涵泳于心，练之于手，自喜不复为流派所感，而稍稍可以自信矣”《清晖画跋》可见，王翚早年曾经“为世俗流派拘毫，无繇自拔”一味地广泛临摹，学习古人各种不同的的画法之然“然后知画理之精……非区区一家一派之所能尽也”。夜间他从世俗流派的不同门户偏见的羁伴中解脱出来，当然包括所谓“南北宗”山水画的区分。清盛大士说得好“耕烟贡性超俊，学习深邃，能含南北宗为一手”《溪山卧游录》卷一，清张庚也指出：“画有南北宗，至石各而合焉”《国朝画征全录》。中国的傅统山水画，其中最主要的一种审美要素便是和式化的”皴法；而所谓“南北宗”之别亦在“披麻皴”和“斧劈皴”的不同。但二者长期的对立状态却被王翚加以解化了。正如恽寿平所说“古来之笔至龃龉不能相入者，石谷则罗而置之笔端，融洽以出，神哉技手”《瓯香馆画跋》 。本文介绍的这幅《万木奇峰图》除了具有“南宗”的笔意外，还有一些摹“北宗”的“皴法，而从总体上看二者又被化解成王翚自己独有的一种笔墨形式，已无“南北”之分。恐怕这是王翚自称“集大成”真正的涵义，也标致着“南北京”分歧之趋于终结。可见其成就之高。